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L’éco-histoire du conflit politique en France proposée par J. Cagé et T. Piketty est une défense de la bipartition électorale : le clivage gauche-droite est le fondement de notre démocratie et il a permis le progrès social. Il faut donc travailler à le rétablir.

L’histoire militaire romaine éclaire des thèmes fondamentaux, comme la conduite de la guerre ou la tâche d’imposer une domination. Quant à César, ses conquêtes illustrent une stratégie et une tactique – art de la guerre comme projet politique.

L’historien Michel Vovelle revient sur la « bataille » provoquée par le Bicentenaire de la Révolution française tout au long des années 1980. Dans cette période de bipolarisation idéologique, le chantier était miné, entre conflits politiques et rivalités universitaires.

Le livre de Maud Mandel sur les juifs et musulmans en France montre la nécessité d’aborder antisémitisme et islamophobie comme des phénomènes liés l’un à l’autre dans notre société depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Abdellali Hajjat et Nonna Mayer en proposent une lecture croisée.

Qu’est-ce la masculinité ? Dans un ouvrage fondateur aujourd’hui traduit en français, la sociologue australienne Raewyn Connell montre que les masculinités sont plurielles. Elles prennent sens les unes par rapport aux autres, et leur définition est un enjeu de lutte entre hommes.

Alors que les analyses savantes sur la bande dessinée se multiplient, la publication des actes du colloque de Cerisy sur la guerre dans la bande dessinée illustre la richesse de ce champ d’études, et met particulièrement l’accent sur la bande dessinée espagnole, mal connue en France.

Le sociologue Randall Collins, méconnu en France, propose une théorie interactionniste de la violence physique qui attribue son surgissement non aux acteurs, mais aux situations. Dès lors, aucun groupe social ne peut être caractérisé globalement par son niveau de violence.

Un dossier de la revue Raisons politiques montre comment les différentes manières d’accorder une place et un statut aux morts contribuent à en faire des éléments constitutifs des collectifs humains.

La violence est-elle une menace pour la communauté politique ou ce qui rend possible son existence ? L’historien Jean-Claude Caron explore l’ambivalence des relations entre guerre civile et fraternité dans la construction de la nation française au XIX^e siècle.

Émeutes, rébellions, outrages : l’actualité récente rappelle que la force publique éprouve des difficultés à imposer son autorité sur l’ensemble du territoire. Le détour historique permet de mieux comprendre ce phénomène surchargé d’interprétations dissonantes et polémiques. C’est ce que montre la lecture de l’ouvrage qu’Aurélien Lignereux consacre aux rébellions de la première moitié du XIX^e siècle.